天崗鑼鼓

　　天崗鑼鼓又名天井鑼鼓是長期活躍于淮河中下游地區(qū)及洪澤湖畔的一種漢族鑼鼓音樂形式其發(fā)源于江蘇省泗洪縣天崗湖今泗洪縣天崗湖鄉(xiāng)一帶主要流布于江蘇省泗洪縣盱眙縣安徽省蚌埠市五河縣等地天崗鑼鼓作為一種歷史悠久的漢族民俗文化經(jīng)過鑼鼓藝人的代代相傳形成了長鑼片小五番小七點滿堂鑼等近10個固定曲牌它以歡暢明快的節(jié)奏熱忱奔放的打法鏗鏘激越的旋律磅礴恢弘的陣勢而享譽省內外

　　歷史淵源

　　天崗鑼鼓原名天井鑼鼓是一種起源于明朝的漢族鼓樂上世紀80年代因其發(fā)源地江蘇省泗洪縣王集公社更名為天崗湖鄉(xiāng)為彰顯地域文化故將天井鑼鼓改名為天崗鑼鼓天崗鑼鼓歷史久遠相傳明朝以前在今江蘇省泗洪縣西南與安徽接壤一帶就盛行鑼鼓樂其起源及形成在光緒年間編纂的泗洪合志中均有記載在諸侯紛爭時期主要以此鼓舞士氣以壯軍威之需1368年祖籍泗州今泗洪的朱元璋稱帝建立明朝他在推翻蒙元暴政的長期軍事實踐中充分認識到鑼鼓在傳統(tǒng)的兩軍交戰(zhàn)中的重要作用憑借曾經(jīng)記憶多次在朝中提及天井的鑼鼓之事泗州太守聞之帶上精心操練的天井鑼鼓隊晉見皇上看后朱元璋龍顏大悅并贊鳳陽有花鼓天井有鑼鼓此后在泗州太守的積極倡導下天井鑼鼓得以迅速發(fā)展并在與泗洪天崗湖相鄰的盱眙安徽五河鳳陽等周邊地區(qū)地廣泛傳播清末時期以張文奎吳遐佑何家豐等為代表的民間藝人在繼承傳統(tǒng)的天井鑼鼓編演基礎上進行新的探索重新加以組合整理從而形成了天崗鑼鼓獨特的鑼鼓經(jīng)曲牌及表演規(guī)則民國初年沿淮河中下游及蘇北皖北一帶的群眾每年正月都要集中舉辦打鑼鼓鬧社火活動新中國成立后以呂國厚吳從進等為代表的新一代天崗鑼鼓藝人使天崗鑼鼓融匯南北之優(yōu)點形成淮河汴河地方之特色使天崗鑼鼓從曲牌到打法更加完善自上世紀80年代以來天崗鑼鼓又涌現(xiàn)了吳昌鑾王云彥等一大批新的傳人和業(yè)務骨干使天崗鑼鼓得到不斷豐富和發(fā)展其隊伍不斷壯大泗洪縣境內的天崗湖鄉(xiāng)四河鄉(xiāng)峰山鄉(xiāng)等眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)盛行天崗鑼鼓一些鄉(xiāng)村已形成了村村鑼鼓響家家有隊員的普及局面其先后參加全國第六屆藝術節(jié)中國首屆民間藝術節(jié)等全國性賽事均取得較好成績2002年被編入中小學生鄉(xiāng)土教材中央電視臺人民日報新華日報等主流媒體均做過專題報道前不久在北京第二十七屆龍?zhí)稄R會中榮獲金獎在省市縣文化主管部門的指導和積極扶持下在豐富群眾文化生活促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展中都發(fā)揮積極的作用更加煥發(fā)新的生機和活力天崗鑼鼓于2006年-2009年先后被宿遷市人民政府和江蘇省人民政府批準為非物質文化遺產(chǎn)保護項目名錄并已申報國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄

　　表演特點

　　天崗鑼鼓有固定的曲牌音樂性強樂譜為2/4拍婉轉流暢悅耳動聽每一個曲牌都是一首動聽的歌在表現(xiàn)方式上還可以配上管弦樂伴奏樂句間多采用呼應式一領一扣一問一答猶如對唱情歌曲牌主要有長鑼片小五番小七點鳳凰三點頭十八番滿堂鑼雁落沙灘蛤蟆磕牙等 天崗鑼鼓以集中編隊演出為主演員可多可少多則百人少則二三十人表演時場地兩邊設有戰(zhàn)旗12面旗手可以穿插表演動作邊打邊舞起舞時器具大鈸可左右旋上下旋轉圈旋場面多變其打法獨特常以蹦打跳打滾打睡打等來完成曲牌表現(xiàn)的內容有引領呼應等表現(xiàn)手法由松到緊疏密有致既清晰流暢又激越軒昂亮相時人員昂首跨步張臂相間怒吼結尾干凈利落主要作品有羅漢盤旋金雞獨立朝天樂等